课标、儒家、佛学与马克思
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增大字体通权达变，智者风范。
而我们在前面的若干篇章中已经知道，无论是孔子还是孟子 都非常重视这种原则性和灵活性相统一的通权达变精神。
《认识佛教》净空法师摘自网络
我早年有一位老朋友，抗战期间他在南京时和两个朋友被日本人追赶。他们逃到中华门外的一个寺庙，那寺庙里面的老和尚，救了他们三个人，他们才没有被日本人抓去杀掉。抗战胜利以后，他们回到南京，想到老和尚救命之恩（常常惦记在心里），要报答这位老和尚。于是在南京酒楼里，备了一桌非常丰富的酒席，请老和尚来应供。老和尚来了，一看，鸡、鸭、鱼、肉，果然丰盛！这时，他们忽然想到：‘哎呀！出家人吃素的，这怎么办？怎么没想到办素席！今天我们要报答他老人家救命之恩，搞了这么一桌，怎么办？’结果老和尚非常慈悲，他举起筷子说：‘好！大家坐下来。’酒席就开动了，他举筷就吃。这令他们非常的感动。这位老和尚是不是破斋呢？不是！这是佛法里讲的：‘慈悲为本，方便为门。’四摄法中菩萨令一切众生生欢喜心。因为他们不是有意作弄人的，是真正诚心诚意报恩的。法师也很感激他们，一点都不见怪，大众没有一个不受感动，这是菩萨接众的一法。如果老和尚扳起面孔恼怒相对，会把人家的学佛机缘都断掉了；但是法师有大智慧正好利用这个机会接引众生。佛法是这么方便、圆融，这是大乘佛法的殊胜可贵。
第四个该说马克思了，应该是马克思主义。最早恩格斯就强调各国要用马克思主义基本原理独立自主地解决问题。后来才有了列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论等。知道了马克思不是僵化的，是发展的。如说“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的科学体系，这是因为：
第一， 从基本立场看，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论都是一致的。无论是马克思、恩格斯，还是列宁、毛泽东、邓小平、江1泽1民，都是站在人民的立场上，一切从人民的根本利益出发，把人民满意不满意，人民答应不答应，作为衡量一切工作的标准。毛泽东早就系统的提出了为人民服务的思想。邓小平强调指出：马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上。逐步提高人民的生活水平。他果断决策，把全党工作中心由“以阶级斗争为纲”
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