第一单元 专制理论与民主思想的冲突

3．洛克分权理论的影晌

作为资产阶级分权与制衡学说的创始人，洛克的民主思想是17世纪英国革命的产物。他的分权理论，后来经过法国启蒙思想家孟德斯鸠的改造，发展成为立法、司法、行政三权相对独 立、彼此制约的政治理论，对18世纪美国革命和法国大革命产生了重要影响。

4．卢梭的“主权在民“思想产生的背景与影响。

（1）背景：18世纪初，法国的封建专制制度依然根深蒂固，存在着等级森严的社会制度，人民大众与封建势力之间的矛盾十分尖锐。在此背景下，法国产生了一大批杰出的资产阶级启蒙思想家，他们试图运用真理与知识开启人们的头脑，激发人们的智慧，使他们摆脱愚昧无知的状态，获得自由与解放。这样，一场声势浩大的思想解放运动在法国发生了。这就是著名的“启蒙运动”。

（2）影响：卢梭的《社会契约论》一经发表，就产生了强烈的社会反响，人们把它当作反抗封建统治、争取自由解放的强大思想武器。卢梭的民主思想是在反对君主专制制度和君权神授思想的斗争中发展起来的。后来，它不仅转变为法国大革命的檄文《人权宣言》的基本精神，被凝练为“自由、平等、博爱”的响亮口号， 而且为北美独立战争提供了理论根据。

5．西方专制主义理论发展的历史轨迹。

13世纪的意大利，教会与反教会力量的斗争依然十分激烈，在市民、农民和国王的共同反对下， 在先进思想的冲击下，基督教的神学权威受到严峻挑战。为了克服神学的严重危机，维护教会的神权统治，阿奎那的“君权神圣‘神学思想应运产生。其主要内容包括：国家是上帝的产物，教会高于国家，罗马教皇高于国王；天上和人间的一切权力都来自上帝，世俗的权力来源于神的授予；君主的权力是上帝通过教皇授予的；教皇是上帝的代表，君主应当服从教会和教皇，国王是上帝的一个仆人；中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式，国家最好让一个君主进行统治。

英国斯图亚特王朝的国王詹姆士一世为稳固自己的专制统治，继承“君权神圣”思想，极力鼓吹 “君权神授”，宣扬王权至上的专制主义理论；认为国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的绝对权威，国王只需对上帝负责。

【课堂演练】

阅读下列材料：

材料一  国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么，是无神论和渎神一样， 作为一个臣民，去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。              ——（英）詹姆士·斯图亚特《神权》

材料二  人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。           ——（英）约翰·洛克《政府论》

请回答：

（1）根据材料内容，分析以上两则材料思想倾向的不同。

（2）结合史实说明这两种思想在其所处时代的影响。

（3）两则材料都提到“上帝”，试分析其各自的意图。

（答案略）

上一页  [1] [2]