高中哲学45个疑难问题（新人教）

第一，明确“意识能够正确反映客观事物”的本身含义。

所谓意识能够正确反映客观事物，是指人们的意识可以如实地反映客观事物，不仅可以如实地反映客观事物的外部现象，而且可以如实地反映事物的本质和规律。这是人的意识能动性的重要表现。

第二，理解意识能够正确反映客观事物的原因。首先，从认识的对象即客观事物本身看，它有相对静止的一面，同时它的现象和本质既相区别又相联系，为人们正确认识现象和本质提供了客观可能性。其次，从认识的主体——人类来看，既有日益完善的思维器官人脑，又有人所特有的主观能动性，可以透过现象，认识客观事物的本质和规律，形成对客观事物的正确反映。再次，从认识的基础——实践来看，实践是联系主客观的桥梁，而实践总是不断发展的，随着实践的发展，人的认识能力也随之不断地提高，人们的认识越来越符合发展的实际。世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。

第三，从教育意义上讲，意识能够正确地反映客观事物，早已被人们的实践活动所证实。既然人类在实践活动中能够取得成功，达到预期目的，那就说明原有认识是符合客观事物性质、状态、规律的，证明意识能够正确反映客观事物。

第四，对“意识能够正确反映客观事物”的含义要有正确认识。①意识能够正确反映客观事物不等于人们的意识都是一样的。不同的人对同一客观事物的反映是有差别的。所谓“仁者见仁，智者见智”，就是如此。对同一事物的反映不同，但又都是正确的。②意识能够正确地反映客观事物，不等于说每个人的意识随时随地都是正确的，相反人的认识受主客观条件的制约，会出现正确与错误的差别。③意识能够正确地反映客观事物，并不意味着处于特定历史时期的人们可以将一切客观事物认识穷尽，由于历史条件的限制，每一时期的人们的认识总是有限的，但他们对客观事物的认识总是随着实践的发展而不断扩展，加深。

5．怎样把握“主观能动性”、“意识能动性”、“意识对客观事物的反作用”三者之间的区别？

(1)“主观能动性”是指“想”和“做”。想是认识世界的能力与活动，做是改造世界的能力与活动。“主观能动性”既包括“意识能动性”，也包括实践活动，而且这两项内容密不可分。

(2)“意识能动性”是指意识能动地通过实践反作用于客观世界。可见，第一，意识能动性不等于主观能动性，它仅限于“想”，不包括“做”，属于意识范畴；而主观能动性除了“想”，还包括“做”，包括实践。意识能动性虽然体现在做即实践中，但实践不等于意识的能动性。第二，意识对客观事物的反作用是意识能动性的表现之一，所以，也不能把意识能动性与意识对客观事物的反作用等同起来。

(3)“意识对客观事物的反作用”是指以意识为指导，通过实践把观念的东西变为现实，引起客观事物的变化。它既不等于意识的能动性，更不等于主观能动性。

上述分析表明：“意识对客观事物的反作用”属于“意识的能动性”，“意识的能动性”属于“主观能动性”，后者比前者的外延要大。

6．如何理解精神不是万能的，但没有精神又是万万不能的？

(1)物质决定意识，世界上先有物质后有意识，意识是物质的反映，不论意识的反作用有多大，它总是受客观物质条件的制约．归根到底由物质决定。所以说精神不是万能的，认为精神的作用是万能的，是唯心主义观点。

(2)没有精神又是万万不能的，因为，意识能够反作用于客观事物，正确反映客观事物的意识促进客观事物的发展，歪曲反映客观事物的意识阻碍客观事物的发展。没有精神，也就不可能充分发挥人的主观能动性，也就不可能充分调动人的精神力量，要使精神转化为物质就成为空话。因此，人总是要有点精神的，我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

7．“电脑也能思维”对吗？

“电脑思维”只是对人脑思维功能和思维的信息过程的模拟，它同人类思维有本质的区别。

第一、“电脑思维”的物质基础是机械的、物理的装置，人脑思维的物质基础是人脑。

第二、“电脑思维”的过程是机械的、物理的过程，人脑思维的过程主要是生理的、心理的过程。

第三、“电脑思维”没有自觉能动性，没有创造性，只能接受人的指令；人脑思维是人自觉进行的，有独特的创造性。

第四、“电脑思维”没有社会性，不会去探求模拟的社会意义；人类智慧具有社会性，注重思维的社会效果。

第五、“电脑思维”是一个纯粹的逻辑过程(而且是人事先给定的)，人脑思维除自觉的逻辑过程外，还渗透有情感、意志因素，穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。

可见，“电脑思维”不是本来意义上的人的思维，思维、意识只是人脑的特有机能。

8．怎样理解“人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意识为转移”？

这个观点既是重点，也是教学难点。

①这主要是难在：第—，从能力上看，学生还缺少辩证思维能力；第二，从具体把握观点来说，学生会认为，人们既然可以有意识地改造自然物的形态、属性，那么改造了的、发生了变化的自然物显然是在意识之后出现的，因此就不应说这—部分自然物不依人的意识为转移。

②抓住中心观点：“人们改变的只是自然物的具体形态，具体属性，而自然物的客观存在、自然物的固有属性及其规律是不能改变的，自然物具体形态和具体属性的改变不是任意的。”从两个方面进行分析：第一，从人们利用自然物来看，其根本前提是自然物的客观存在，是自然物本身的属性与规律。自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物。第二，从人们改造自然物来看，其基础仍然是自然及其固有的属性和变化发展的规律，而这些是不依赖于人的意识而客观存在的。正如马克思所说：“人并没有创造物质本身，甚至人制造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”总之，虽然人类产生之后，人的意识对自然界的存在和发展有着相当大的影响，人们有意识地利用自然改造自然，向自然索取。人类所到之处无不留下意识的印记。但是人的意识水平越高就越清醒地体会到在自然面前人是不能随心所欲的，自然界的存在和发展是不以人的意识为转移的。

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