第14课《理性之光》教案 岳麓版历史必修3.doc

【背景知识】

启蒙运动兴起的背景

启蒙运动的到来不是偶然的。

(1) 它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。14、15世纪的欧洲出现了资本主义萌芽。新航路开辟以后的殖民掠夺、贩卖黑奴以及海外贸易的扩大，文艺复兴、宗教改革以后封建精神枷锁的初步解除，大大促进了资本主义经济发展。到 17、18世纪 ，西欧资本主义已达到相当高的水平，资产阶级力量也随之壮大。资本主义商品经济的最大特征是自由。资本主义经济发展要求有相对宽松的环境，新兴资产阶级要求拥有政治上的权力。然而，此时的欧洲绝大多数国家依然处在封建专制制度的统治下。封建桎梏不但严重阻碍了工商业的发展 ,也使资产阶级有钱无权。在翻天覆地的行动采取之前，一般都会有舆论先行。资产阶级为实现自己的目标，就必须通过在意识形态领域开展反封建斗争，从理论上提出推翻封建制度的必要性，构建出未来社会的理想蓝图。因此，资本主义经济的发展和资产阶级力量的壮大，为启蒙运动的兴起奠定了经济基础和阶级基础。

（2）17、18世纪，自然科学的突飞猛进，为启蒙思想提供了锐利武器。启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。如笛卡尔认为认识世界和取得知识的唯一方法是数学推理，培根则提出了从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法，牛顿提出三大定律和万有引力定律。这样，提倡科学实验，提倡研究自然界客观事物之风随之盛行起来。

【概念阐释】

 (1) 启蒙运动

是17～18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制的第二次思想解放运动。主要内容：呼唤理性的阳光；批判专制主义、教权主义和封建特权；追求政治民主、权力平等和个人自由。启蒙运动批判了封建专制统治和天主教会，为欧洲资产阶级革命提供了思想和理论准备；为法国大革命作了充分的思想动员；启迪了人们的思想，动摇了封建统治。

(2) 理性主义

所谓理性即人的思考和判断。它强调凡事要以人的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么（人的权利）、怎样思考（科学的方法）的问题。说到底是资产阶级要求民主、自由、平等。他们把理性主义变成了一面反封建的旗帜,主张把理性作为衡量一切现存事物的唯一标准。凡是违背理性的，都应予以打倒。

【导入新课】

        １７７８年２月，８４岁高龄的伏尔泰在法国国王路易十五死后重返阔别２８年的巴黎，当时巴黎全城轰动，人民群众夹道欢迎这位勇敢的斗士，巴黎剧院首演他新写的悲剧《伊兰纳》，演员们在台上抬出了他的大理石半身像，并为他举行了加桂冠仪式。５月３０日，伏尔泰病逝。临终前，神父要他承认基督的神主，他愤然拒绝。反动教会不准把他葬在巴黎，他的遗体不得不运到香槟省，安放在一个小礼堂内。1791年法国大革命时期，伏尔泰的骨灰运回巴黎，在法国伟人公墓隆重安葬。在他的柩车上写着：“他教导我们走向自由。”

同学们，你知道伏尔泰为什么在法国人民心中有如此崇高的地位吗？请你说出他的一两条名言。

【讲授新课】

（一）概念讲解

启蒙与启蒙运动

启蒙(enlighten)  明亮、照耀      

17—18世纪的欧洲兴起的启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明和希望的运动。（就是呼唤用“理性”的阳光驱散现实的黑暗的运动）

资产阶级反封建斗争的思想解放运动

理性主义

所谓理性即人的思考和判断。它强调凡事要以人的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么（人的权利）、怎样思考（科学的方法）的问题。说到底是资产阶级要求民主、自由、平等。他们把理性主义变成了一面反封建的旗帜,主张把理性作为衡量一切现存事物的唯一标准。凡是违背理性的，都应予以打倒。

（二）自主学习完成表格

（三）出示材料，理解先哲思想

1、孟德斯鸠

材料一：孟德斯鸠之《论法的精神》中的“法”字，含有法、法则、法律、规律等多种含义。

他认为，法的精神就是人类理性的体现，一般表现为和平、博爱、自由、公平、平等等人类之自然理性。凝结各个国家特殊国情的法律是人类在特殊场合的理性的表现。

通过这则材料理解孟德斯鸠法的具体内涵和表现

材料二：“在原始时代,人一生出来就都真正是平等的, …社会让人们失掉了平等,只有通过法律才能恢复平等。”

      “自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。” ——《论法的精神》

据材料回答孟德斯鸠“法律”的作用？法律保障人的平等、自由等人权

材料三：……政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人，几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力……各种权力既调节配合，有相互制约……”

                                            ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

孟德斯鸠主张在君主国家里，立法权应该委托给人民代笔机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权应该属于陪审法庭 ……  立法机关所通过的法律要由君主批准，而立法机关也要干预一些行政方面的问题——如财政问题和军队问题。

——《世界史、近代史编》

通过这则材料理解孟德斯鸠认为为了避免专权就应该分权，体现他三权分立的学说;并体会在国家政体形式上主张君主立宪制。

2、伏尔泰

材料一：“……难道农民的儿子生来项上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着骑马的刺吗？……一切享有天然权力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。……。”                                       ——伏尔泰

“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利”                ——伏尔泰

“……当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更……被人家拖出去押入城堡， …… ；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判……”。”

——伏尔泰

材料反映伏尔泰提出哪些主张?

天赋人权，自由平等，自由平等以法律为保障

材料二：天主教是“最可怜、最荒谬和最残酷的”东西，是“迷信的恶魔和狂信的九头蛇”，是“最卑鄙的混蛋作出的各种最卑劣的欺骗”，它将教皇说成是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。

根据材料思考：伏尔泰把批判的矛头指向了什么？与文艺复兴时期相比有何进步？

攻击矛头直指封建社会最崇高的神权与教会特权。

   文艺复兴时期的思想家们还不能公开否定宗教神学，不少作品还借用宗教为题材，而伏尔泰公开向宗教神学挑战，他尖锐的批判是在更高的水平和更科学的基础上进行的。

材料三：伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。

                       　　　　　　　——雨果

他的思想代表了启蒙时代的精神。

他是当时欧洲启蒙运动之领袖与泰斗。

3、卢梭：

材料一：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赋予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱”。         ——卢梭

根据材料说明卢梭与伏尔泰有什么共同主张？主张“天赋人权”学说，认为人生来自由平等

材料二：卢梭设想人们彼此都以平等身份共同签定契约…社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。 ——张跃发主编《近代文明史》

“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。” ——《社会契约论》

根据材料谈谈卢梭在国家的组成和国家的主权方面提出什么观点？

提出“社会契约”论和“人民主权”说………………………………【全文请点击下载word压缩文档】点击下载此文件