《巩乃斯的马》教学设计 语文版高一年级第一册第十课

 

一、教学目标：　　

(一)    知识与技能：　　

通观全文勾画描写马的特点的语句圈点作者抒情议论的语段　　

(二)    过程与方法　　

引导学生从狭小的个体视野中走出来，体悟文章展现的大气、豪迈的精神世界，思考个人、民族的生命内涵。 　　

（三）情感态度与世界观　　

1.引导学生思考人与自然的关系，从 “感悟自然”入手思考生命的价值。 　　

2.增强学生的审美感受力并培养学生的文学语言的表达能力。 　　

二、教材及教学对象分析：　　

（一）教材分析　　

在第一单元的三篇参考阅读课文中，《巩乃斯的马》非常具有震撼力，它将深刻的思想和感性的文辞、粗放的笔法结合起来，形成特有的深邃大气的风格，它观照出马的精神与灵魂，寻找到人生存应具有的自由勃发、酣畅淋漓的生命状态，它是人与自然相互激发、相互领悟、相互融合的最好见证。我认为无论从“感悟自然”的活动目的来看，还是从文章本身的魅力来看，《巩乃斯的马》都不应被忽略。一方面“感悟自然”的主题活动需要以它作为文章背景，起一个参考促进的作用：通过主题的把握，促使学生思索人与自然的关系，通过语言的涵咏，提高他们感受、表达的能力；而更重要的是它还有其独特的阅读价值，品读把玩它可带给学生精神层面的愉悦享受，进入周涛散文的个性张扬的世界，是一次精神盛宴。我设想用一课时精品细读，在教学过程中，力图从独特的角度切入，运用多媒体手段，创意的教学语言，调动学生的品读渴望，并用丰富的阅读资料拓宽课堂教学的广度和深度。 　　

（二）教学对象分析　　

任教班为高一15班，从身心发展的整体阶段上来说，高一学生在感性思维仍然十分活跃的同时，理性思维也大大增强，体现出更多的叩问人生，思考生存意义的理性色彩，因此会对课文及老师的教学点产生兴趣；从发展的差异上来说，这些学生与重点学校的学生虽有一定差距，但学习主动性还是比较强的，对美文的感受能力也较好，不过文学语言的组织和表达能力一般，因此授课必须有针对性，注重对学生语言审美的培养，激发其对文字的直觉感受。 　　

三、教学过程： 　　

（一）引入：读《巩乃斯的马》，我想起庄子的一句话：天地有大美而不言。山川、河流、草地和鸟兽组成景色，几乎把雄浑、秀美、清幽、苍凉的意境占尽。当我们登临高山，俯视大地，油然而生“会当临绝顶，一览众山小”的自豪。站在黄河岸边，至圣先师孔子也曾慨叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。从远古到现代，自然界神圣的光辉照耀着人类的心灵，与人的心灵相感相应，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。今天让我们跟随作者周涛欣赏西部草原部落的圣物——巩乃斯的马，感受天地之大美，文辞之优美，人生的壮美！　　

（二）看徐悲鸿《奔马图》说说马的特点（学生讨论交流）　　

明确：自由、奔放、合群、进取、竞争、烈悍、温顺、宁静、忠诚　　

（三）齐读全文，请同学说说文章的思路是怎样的？ 　　

学生明确：开篇写自己“一直对不爱马的人怀有一点偏见”，写自己喜爱马，用牛、毛驴、骆驼的丑陋、奴性衬托出马的魅力，然后集中赞美和描写马，突出地描写了“奔马”的壮阔场面，再从马联想到兵马俑、铜马车等历史，由对马的崇拜引出对英雄的崇拜，最后用“我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解了吧。”照应开头，收束全文。 　　

（四）品读文章，把握观点态度，领略作品大气、豪迈的精神世界，思考个人、民族的生命内涵。 　　

1.关于“马的性格与精神”： 　　

课堂预设的问题 ：用什么方式写马？　　

学生1明确：比较。将马与牛、骆驼和驴子等动物进行比较。

学生2补充明确：环境烘托。以浓笔重彩，描绘了三幅巩乃斯马的壮阔图景：雪夜驰马图、旷野群马图、暴雨奔马图

学生3补充明确：展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切联系。

2.议论马的几个句子应怎样理解？（小组讨论，中心发言人陈述）　　

     发言人1明确：在《巩乃斯的马》中，“马”作为核心形象引起了他对世界的思考，通过马联想到人生不朽的壮美和潜藏在其深层的忧郁，联想到流淌于民族精神中的英雄豪气与进取精神。　　

发言人2明确：《巩乃斯的马》将现实与想象、情感与理性交织在一起，呈现出崇高深邃的民族气韵。　　

3.开篇写牛、毛驴、骆驼的作用是什么？　　

  （小组探讨）明确： 比较。将马与牛、骆驼和驴子等动物进行比较，从形象、品性和与人类的关系等方面，揭示马与众不同的特点：它在广阔的草原上“是茫茫天地之间的一种尤物”，虽然接受了文明的洗礼，却仍然保持了自由的生命力，与人类是朋友而非奴隶，兼得文明与自然之长。　　

4.马具有怎样的性格？（辩论分析）　　

总结明确：马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求。　　

5.关于“人的生命态度”课堂预设的问题：　　

（1）作者生活的那个年代是怎么样的？感受如何？　　

整体明确：冷酷 、丑恶、 冰凉 、单调、　　

压抑、  打击 、 寂寞 、忧郁

（2）作者为什么喜欢看马？　　

   明确：马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着阴暗低沉的气候，在压抑的环境中使人重温到自由的快乐——了解了这层含义，就不难理解作者何以如此钟情于马。　　

（3）有几个写马的场景，作者的心情发生了怎样的转变？找出句子。　　

   （小组中心探究）明确：这淋漓尽致的力的奔流既是一种酣畅痛快的生命境界，也是一种恢宏壮阔的崇高的场面，使得叙事人“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，因为在人生的瞬间他难得地面对了生命界真正的崇高壮烈。

（4）马给予他怎样的启示？寄寓了作者怎样的人格精神？你从中获得什么教益？（分组明确）　　

    小组1明确：“它是进取精神的象征，是崇高的化身，是力与美的巧妙结合”。

小组2明确：很显然，马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求。巩乃斯广阔纯洁的自然景观是精神处于绝境的人的最后的支持，既逼迫又提升着使个体达到一种崇高壮烈的生命境界。

小组3明确：对于周涛来说，马的优美而不羁的精神正是这种西部气质的象征，从中让我们感受到生命的热度、生活的激情、自信的豪情。　　

6.关于“民族的生命内涵”课堂预设的问题，教师补充三点：　　

（1）文章结尾部分谈到“我们是十分喜爱马的民族”，列举了我国的雕刻艺术和文学作品《三国演义》中的马，请再举几个以马为题材的艺术作品。思考我们喜爱马的原因，思考我们民族的生命内涵。　　

从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。讨论项羽的乌骓马与关羽的赤兔马体现的精神。　　

（投影展示《垓下歌》、《咏赤兔》）　　

 　　

垓下歌                  咏赤兔　　

力拔山兮气盖世。         奔腾千里荡尘埃，，　　

    时不利兮骓不逝。         渡水登山紫雾开。

  骓不逝兮可奈何！         掣断丝缰摇玉辔

    虞兮虞兮奈若何！         火龙飞下九天来。

健壮、神俊、勇猛、刚健。表达了英雄对施展抱负的向往，寄寓了人们对阳刚之气、对奇崛旺盛的生命力的追求。如项羽配乌骓：力拔山兮气盖世；如曹植《白马篇》少年英雄配白马：白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。…仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。…捐躯赴国难，视死忽如归。同时，马反映了时代的精神。如三彩陶马，各种形象的马都气宇轩昂，有个性，有情调，有姿态，马的形象和精神升华为大唐盛世精神的体现。因此，我们爱马，表现马，马何尝不是我们民族精神的体现？正如文章结尾说“我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了”，我们是有生命力的民族。　　

（2）从大宛汗血马的传说说到匈奴的强盛说到汉武帝时代的强盛说到一个民族只有保持旺盛的生命力才能焕发活力。在《巩乃斯的马》中，“马”作为核心形象引起了他对世界的思考，通过马联想到人生不朽的壮美和潜藏在其深层的忧郁，联想到流淌于民族精神中的英雄豪气与进取精神——现实与想象、情感与理性交织在一起，呈现出崇高深邃的气韵。 　　

（3）我们爱说“龙马精神”，还有哪些带“马”字的成语同样反映了积极向上的人生态度？　　

逐生明确：马到成功、人强马壮、一马当先、马革裹尸、千军万马、快马加鞭、人中骐骥、汗马功劳、老骥伏枥　　

（五）拓展延伸

老         马

臧克家

  总得叫大车装个够 ，     它横竖不说一句话，

   背上的压力往肉里扣 ，    它把头沉重地垂下！

   这刻不知道下刻的命，     它有泪只往心里咽，

  眼前飘来一道鞭影，     它抬起头望望前面。

 1.臧克家笔下的马与周涛笔下的马有何不同？

          讨论明确：　　

臧克家笔下的马： 忍辱负重   、作者对它 同情怜悯               

周涛笔下的巩乃斯的马：自由进取、作者对它热情赞美

（六）板书设计：   　　

天地有大美而不言　　

       巩乃斯马的美：自由、奔放、合群、进取　　

作者人格精神的美：生命的热度、生活的激情、自信的豪情　　

民族生命内涵的美：英雄豪气、进取精神 龙马精神　　

 　　

（七）课堂总结 　　

“天地有大美而不言”，茫茫天地间的尤物——马给予了我们无限的启示。回望千年前的汉匈之争，汉武帝这匹中原的骐骥与草原神骏匈奴相遇了，对峙在滚滚的狼烟之中，为了改良汉军的武装力量，汉军两次深入大宛国，夺得良种汗血马，当汉家男儿策马扬鞭，嘹亮苍劲的马嘶从草原腾起，龙驹那不羁的生命力已注入他们奔腾的血液中，一个王朝崛起了——汉武中兴！可是，那剽悍、强壮的形象不应该只定格于雕塑、艺术品中，不应该只栓在我们苍白无力的梦想中，让我们民族把懒惰、僵化、畏惧扫荡，让我们流血流汗，一马当先，马到成功！ 　　

   　　

 　　

《巩乃斯的马》教学反思　　

平罗中学  杨继武

1.巧妙设计导入，搭设学生思考的空间　　

   课前导入：读《巩乃斯的马》，我想起庄子的一句话：天地有大美而不言。山川、河流、草地和鸟兽组成景色，几乎把雄浑、秀美、清幽、苍凉的意境占尽。当我们登临高山，俯视大地，油然而生“会当临绝顶，一览众山小”的自豪。站在黄河岸边，至圣先师孔子也曾慨叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。从远古到现代，自然界神圣的光辉照耀着人类的心灵，与人的心灵相感相应，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。今天让我们跟随作者周涛欣赏西部草原部落的圣物——巩乃斯的马，感受天地之大美，文辞之优美，人生的壮美！　　

自然导入之后我设计了“观奔马图谈谈 感受？”这样一个问题与学生交流，同学们的情绪一下子被调动起来了，有的说“马象征着潇洒”，有的说“马象征着速度”，还有的说“马象征着勇敢”。听着同学们五花八门的答案，我真有些忍俊不禁，就在同学们情绪高涨的时候，我适时的出示了马自古以来象征含义的一些资料，孩子们认真的读着，原本有些喧闹的教室一下子安静了起来，当同学们读到“马是刚健、高昂、热烈、饱满的代名词。在象征传统中，马是力量和活力的化身”时，仿佛已经陷入了沉思，引发了他们更深层次的思考。带着这样的思索，我和同学们一起走入了课堂，也是这样的课前铺垫，为学生进一步理解这篇课文的内涵打下了一个很好基础。

 　　

  2.精心设计提问，提高课堂教学的有效性　　

   在授课过程中，我始终围绕着“你从哪些语句感受到了巩乃斯草原上马群的壮阔？”这一个大问题引导学生理解课文内容，用这样的一个问题来串联起整篇文章的内容。当学生抓住马群奔跑时气势壮阔的句子谈出感受后，我又顺势提问“马群是在什么环境下这样奔跑的？”引导学生感受到马群是在“夏日迅疾而猛烈的暴雨”这样恶劣的环境中奔驰着，抓住“迅疾、猛烈、孤鹰来不及躲避、草原瞬时打得烟尘滚滚”等重点词句，通过朗读感受到了环境的恶劣，此时再联想到“在暴雨中狂奔的马群”学生很快的就能感受到马群有着不畏惧困难、勇于进取的精神，并从“涌、山洪奔泻、踏住闪电”等词语中感受到来自马群身上的生命的力量。学生的这一层次的理解已经与作者迈进了很大的一步，此时我再出示一段作者周涛的个人经历，推波助澜让学生能够更近的与作者接触，产生心与心的交流，使文本、作者、读者之间产生共鸣，从而感受到有过如此坎坷经历的作者看到这样一群自由奔跑、不畏惧暴风雨的马群会产生的那种对不受任何羁绊的生命力的向往和追求，揭示了本课的中心。这样由一个问题引入，教师再从中为学生搭设一层层的扶梯，整节课下来不仅使老师的琐碎问题变少了，节约出了更多的时间可以让学生思考，提高了课堂教学的实效性，也使学生们感受到每一个环节就像寻宝一样，逐层递近，从始至终都保持着积极思考的兴趣。

     当然，课堂教学永远是一门遗憾的艺术，这堂课结束后，也让我感觉到有许多遗憾之处，比如整节课下来，学生在谈理解、谈感受方面感觉比较透彻，但谈得多了无形中就缩短了朗读的时间，因此整体感觉课堂中学生的读还是不够充分，读的形式也不够多样。在今后的教学中究竟要如何处理“谈”与“读”之间的关系，在课堂中做到既不使学生不停的谈，以议带读偏离了文本，又不是教师引导学生一遍又一遍的重复性朗读，让学生在无效重复的朗读中逐渐失去了读的兴趣，而是在四十分钟的课堂上使这两者能够有效的结合。语文学习的外延与生活等同，课堂上的课外延伸训练还应切合学生的认知水平，不宜过多过繁，要将课内、课外巧妙的有机联系起来，还是一个值得我深思的问题。

 　　

 

 

语文版高一年级第一册第十课　　

《巩乃斯的马》教学设计　　

平罗中学   杨继武　　

 　　

 　　

一、教学目标：　　

(一)    知识与技能：　　

通观全文勾画描写马的特点的语句圈点作者抒情议论的语段　　

(二)    过程与方法　　

引导学生从狭小的个体视野中走出来，体悟文章展现的大气、豪迈的精神世界，思考个人、民族的生命内涵。 　　

（三）情感态度与世界观　　

1.引导学生思考人与自然的关系，从 “感悟自然”入手思考生命的价值。 　　

2.增强学生的审美感受力并培养学生的文学语言的表达能力。 　　

二、教材及教学对象分析：　　

（一）教材分析　　

在第一单元的三篇参考阅读课文中，《巩乃斯的马》非常具有震撼力，它将深刻的思想和感性的文辞、粗放的笔法结合起来，形成特有的深邃大气的风格，它观照出马的精神与灵魂，寻找到人生存应具有的自由勃发、酣畅淋漓的生命状态，它是人与自然相互激发、相互领悟、相互融合的最好见证。我认为无论从“感悟自然”的活动目的来看，还是从文章本身的魅力来看，《巩乃斯的马》都不应被忽略。一方面“感悟自然”的主题活动需要以它作为文章背景，起一个参考促进的作用：通过主题的把握，促使学生思索人与自然的关系，通过语言的涵咏，提高他们感受、表达的能力；而更重要的是它还有其独特的阅读价值，品读把玩它可带给学生精神层面的愉悦享受，进入周涛散文的个性张扬的世界，是一次精神盛宴。我设想用一课时精品细读，在教学过程中，力图从独特的角度切入，运用多媒体手段，创意的教学语言，调动学生的品读渴望，并用丰富的阅读资料拓宽课堂教学的广度和深度。 　　

（二）教学对象分析　　

任教班为高一15班，从身心发展的整体阶段上来说，高一学生在感性思维仍然十分活跃的同时，理性思维也大大增强，体现出更多的叩问人生，思考生存意义的理性色彩，因此会对课文及老师的教学点产生兴趣；从发展的差异上来说，这些学生与重点学校的学生虽有一定差距，但学习主动性还是比较强的，对美文的感受能力也较好，不过文学语言的组织和表达能力一般，因此授课必须有针对性，注重对学生语言审美的培养，激发其对文字的直觉感受。 　　

三、教学过程： 　　

（一）引入：读《巩乃斯的马》，我想起庄子的一句话：天地有大美而不言。山川、河流、草地和鸟兽组成景色，几乎把雄浑、秀美、清幽、苍凉的意境占尽。当我们登临高山，俯视大地，油然而生“会当临绝顶，一览众山小”的自豪。站在黄河岸边，至圣先师孔子也曾慨叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。从远古到现代，自然界神圣的光辉照耀着人类的心灵，与人的心灵相感相应，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。今天让我们跟随作者周涛欣赏西部草原部落的圣物——巩乃斯的马，感受天地之大美，文辞之优美，人生的壮美！　　

（二）看徐悲鸿《奔马图》说说马的特点（学生讨论交流）　　

明确：自由、奔放、合群、进取、竞争、烈悍、温顺、宁静、忠诚　　

（三）齐读全文，请同学说说文章的思路是怎样的？ 　　

学生明确：开篇写自己“一直对不爱马的人怀有一点偏见”，写自己喜爱马，用牛、毛驴、骆驼的丑陋、奴性衬托出马的魅力，然后集中赞美和描写马，突出地描写了“奔马”的壮阔场面，再从马联想到兵马俑、铜马车等历史，由对马的崇拜引出对英雄的崇拜，最后用“我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解了吧。”照应开头，收束全文。 　　

（四）品读文章，把握观点态度，领略作品大气、豪迈的精神世界，思考个人、民族的生命内涵。 　　

1.关于“马的性格与精神”： 　　

课堂预设的问题 ：用什么方式写马？　　

学生1明确：比较。将马与牛、骆驼和驴子等动物进行比较。

学生2补充明确：环境烘托。以浓笔重彩，描绘了三幅巩乃斯马的壮阔图景：雪夜驰马图、旷野群马图、暴雨奔马图

学生3补充明确：展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切联系。

2.议论马的几个句子应怎样理解？（小组讨论，中心发言人陈述）　　

     发言人1明确：在《巩乃斯的马》中，“马”作为核心形象引起了他对世界的思考，通过马联想到人生不朽的壮美和潜藏在其深层的忧郁，联想到流淌于民族精神中的英雄豪气与进取精神。　　

发言人2明确：《巩乃斯的马》将现实与想象、情感与理性交织在一起，呈现出崇高深邃的民族气韵。　　

3.开篇写牛、毛驴、骆驼的作用是什么？　　

  （小组探讨）明确： 比较。将马与牛、骆驼和驴子等动物进行比较，从形象、品性和与人类的关系等方面，揭示马与众不同的特点：它在广阔的草原上“是茫茫天地之间的一种尤物”，虽然接受了文明的洗礼，却仍然保持了自由的生命力，与人类是朋友而非奴隶，兼得文明与自然之长。　　

4.马具有怎样的性格？（辩论分析）　　

总结明确：马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求。　　

5.关于“人的生命态度”课堂预设的问题：　　

（1）作者生活的那个年代是怎么样的？感受如何？　　

整体明确：冷酷 、丑恶、 冰凉 、单调、　　

压抑、  打击 、 寂寞 、忧郁

（2）作者为什么喜欢看马？　　

   明确：马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着阴暗低沉的气候，在压抑的环境中使人重温到自由的快乐——了解了这层含义，就不难理解作者何以如此钟情于马。　　

（3）有几个写马的场景，作者的心情发生了怎样的转变？找出句子。　　

   （小组中心探究）明确：这淋漓尽致的力的奔流既是一种酣畅痛快的生命境界，也是一种恢宏壮阔的崇高的场面，使得叙事人“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，因为在人生的瞬间他难得地面对了生命界真正的崇高壮烈。

（4）马给予他怎样的启示？寄寓了作者怎样的人格精神？你从中获得什么教益？（分组明确）　　

    小组1明确：“它是进取精神的象征，是崇高的化身，是力与美的巧妙结合”。

小组2明确：很显然，马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求。巩乃斯广阔纯洁的自然景观是精神处于绝境的人的最后的支持，既逼迫又提升着使个体达到一种崇高壮烈的生命境界。

小组3明确：对于周涛来说，马的优美而不羁的精神正是这种西部气质的象征，从中让我们感受到生命的热度、生活的激情、自信的豪情。　　

6.关于“民族的生命内涵”课堂预设的问题，教师补充三点：　　

（1）文章结尾部分谈到“我们是十分喜爱马的民族”，列举了我国的雕刻艺术和文学作品《三国演义》中的马，请再举几个以马为题材的艺术作品。思考我们喜爱马的原因，思考我们民族的生命内涵。　　

从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。讨论项羽的乌骓马与关羽的赤兔马体现的精神。　　

（投影展示《垓下歌》、《咏赤兔》）　　

 　　

垓下歌                  咏赤兔　　

力拔山兮气盖世。         奔腾千里荡尘埃，，　　

    时不利兮骓不逝。         渡水登山紫雾开。

  骓不逝兮可奈何！         掣断丝缰摇玉辔

    虞兮虞兮奈若何！         火龙飞下九天来。

健壮、神俊、勇猛、刚健。表达了英雄对施展抱负的向往，寄寓了人们对阳刚之气、对奇崛旺盛的生命力的追求。如项羽配乌骓：力拔山兮气盖世；如曹植《白马篇》少年英雄配白马：白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。…仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。…捐躯赴国难，视死忽如归。同时，马反映了时代的精神。如三彩陶马，各种形象的马都气宇轩昂，有个性，有情调，有姿态，马的形象和精神升华为大唐盛世精神的体现。因此，我们爱马，表现马，马何尝不是我们民族精神的体现？正如文章结尾说“我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了”，我们是有生命力的民族。　　

（2）从大宛汗血马的传说说到匈奴的强盛说到汉武帝时代的强盛说到一个民族只有保持旺盛的生命力才能焕发活力。在《巩乃斯的马》中，“马”作为核心形象引起了他对世界的思考，通过马联想到人生不朽的壮美和潜藏在其深层的忧郁，联想到流淌于民族精神中的英雄豪气与进取精神——现实与想象、情感与理性交织在一起，呈现出崇高深邃的气韵。 　　

（3）我们爱说“龙马精神”，还有哪些带“马”字的成语同样反映了积极向上的人生态度？　　

逐生明确：马到成功、人强马壮、一马当先、马革裹尸、千军万马、快马加鞭、人中骐骥、汗马功劳、老骥伏枥　　

（五）拓展延伸

老         马

臧克家

  总得叫大车装个够 ，     它横竖不说一句话，

   背上的压力往肉里扣 ，    它把头沉重地垂下！

   这刻不知道下刻的命，     它有泪只往心里咽，

  眼前飘来一道鞭影，     它抬起头望望前面。

 1.臧克家笔下的马与周涛笔下的马有何不同？

          讨论明确：　　

臧克家笔下的马： 忍辱负重   、作者对它 同情怜悯               

周涛笔下的巩乃斯的马：自由进取、作者对它热情赞美

（六）板书设计：   　　

天地有大美而不言　　

       巩乃斯马的美：自由、奔放、合群、进取　　

作者人格精神的美：生命的热度、生活的激情、自信的豪情　　

民族生命内涵的美：英雄豪气、进取精神 龙马精神　　

 　　

（七）课堂总结 　　

“天地有大美而不言”，茫茫天地间的尤物——马给予了我们无限的启示。回望千年前的汉匈之争，汉武帝这匹中原的骐骥与草原神骏匈奴相遇了，对峙在滚滚的狼烟之中，为了改良汉军的武装力量，汉军两次深入大宛国，夺得良种汗血马，当汉家男儿策马扬鞭，嘹亮苍劲的马嘶从草原腾起，龙驹那不羁的生命力已注入他们奔腾的血液中，一个王朝崛起了——汉武中兴！可是，那剽悍、强壮的形象不应该只定格于雕塑、艺术品中，不应该只栓在我们苍白无力的梦想中，让我们民族把懒惰、僵化、畏惧扫荡，让我们流血流汗，一马当先，马到成功！ 　　

   　　

 　　

《巩乃斯的马》教学反思　　

平罗中学  杨继武

1.巧妙设计导入，搭设学生思考的空间　　

   课前导入：读《巩乃斯的马》，我想起庄子的一句话：天地有大美而不言。山川、河流、草地和鸟兽组成景色，几乎把雄浑、秀美、清幽、苍凉的意境占尽。当我们登临高山，俯视大地，油然而生“会当临绝顶，一览众山小”的自豪。站在黄河岸边，至圣先师孔子也曾慨叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。从远古到现代，自然界神圣的光辉照耀着人类的心灵，与人的心灵相感相应，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。今天让我们跟随作者周涛欣赏西部草原部落的圣物——巩乃斯的马，感受天地之大美，文辞之优美，人生的壮美！　　

自然导入之后我设计了“观奔马图谈谈 感受？”这样一个问题与学生交流，同学们的情绪一下子被调动起来了，有的说“马象征着潇洒”，有的说“马象征着速度”，还有的说“马象征着勇敢”。听着同学们五花八门的答案，我真有些忍俊不禁，就在同学们情绪高涨的时候，我适时的出示了马自古以来象征含义的一些资料，孩子们认真的读着，原本有些喧闹的教室一下子安静了起来，当同学们读到“马是刚健、高昂、热烈、饱满的代名词。在象征传统中，马是力量和活力的化身”时，仿佛已经陷入了沉思，引发了他们更深层次的思考。带着这样的思索，我和同学们一起走入了课堂，也是这样的课前铺垫，为学生进一步理解这篇课文的内涵打下了一个很好基础。

 　　

  2.精心设计提问，提高课堂教学的有效性　　

   在授课过程中，我始终围绕着“你从哪些语句感受到了巩乃斯草原上马群的壮阔？”这一个大问题引导学生理解课文内容，用这样的一个问题来串联起整篇文章的内容。当学生抓住马群奔跑时气势壮阔的句子谈出感受后，我又顺势提问“马群是在什么环境下这样奔跑的？”引导学生感受到马群是在“夏日迅疾而猛烈的暴雨”这样恶劣的环境中奔驰着，抓住“迅疾、猛烈、孤鹰来不及躲避、草原瞬时打得烟尘滚滚”等重点词句，通过朗读感受到了环境的恶劣，此时再联想到“在暴雨中狂奔的马群”学生很快的就能感受到马群有着不畏惧困难、勇于进取的精神，并从“涌、山洪奔泻、踏住闪电”等词语中感受到来自马群身上的生命的力量。学生的这一层次的理解已经与作者迈进了很大的一步，此时我再出示一段作者周涛的个人经历，推波助澜让学生能够更近的与作者接触，产生心与心的交流，使文本、作者、读者之间产生共鸣，从而感受到有过如此坎坷经历的作者看到这样一群自由奔跑、不畏惧暴风雨的马群会产生的那种对不受任何羁绊的生命力的向往和追求，揭示了本课的中心。这样由一个问题引入，教师再从中为学生搭设一层层的扶梯，整节课下来不仅使老师的琐碎问题变少了，节约出了更多的时间可以让学生思考，提高了课堂教学的实效性，也使学生们感受到每一个环节就像寻宝一样，逐层递近，从始至终都保持着积极思考的兴趣。

     当然，课堂教学永远是一门遗憾的艺术，这堂课结束后，也让我感觉到有许多遗憾之处，比如整节课下来，学生在谈理解、谈感受方面感觉比较透彻，但谈得多了无形中就缩短了朗读的时间，因此整体感觉课堂中学生的读还是不够充分，读的形式也不够多样。在今后的教学中究竟要如何处理“谈”与“读”之间的关系，在课堂中做到既不使学生不停的谈，以议带读偏离了文本，又不是教师引导学生一遍又一遍的重复性朗读，让学生在无效重复的朗读中逐渐失去了读的兴趣，而是在四十分钟的课堂上使这两者能够有效的结合。语文学习的外延与生活等同，课堂上的课外延伸训练还应切合学生的认知水平，不宜过多过繁，要将课内、课外巧妙的有机联系起来，还是一个值得我深思的问题。