《华南虎》教案 人教版七年级下

《华南虎》牛汉

教学目标：
1、有情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。
2、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。
3、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。
4、通过诗歌学习，鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗、勇于抗争，特别在充满诱惑的现代社会中不屈服、不迷失。
教学重点、难点：
1、反复诵读，感悟诗歌所蕴含的思想感情。
2、结合体验，理解诗歌形象化的语言及其象征意义。

教学时间：二课时 

教学设计： 

一、猛虎图片，激趣引读 
1、图片出示：教师出示老虎图片，学生感受老虎风采。 
①看了图片后你有什么感受呢？ 
②谁能给大家简单介绍一下华南虎呢？（ 华南虎，中国特有珍稀虎种、国家一级保护动物。在自然界是顶极动物。由于栖息空间缩小、过度捕猎等原因，目前总数不足百只，这意味着华南虎比大熊猫更稀少、更珍贵，面临灭绝的危险。国际自然保护联盟把华南虎列在世界十大濒危物种首位、最优先保护虎种。）

2、激趣引读：

师：老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。虎，以它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵。下面就让我们一起走进华南虎的内心世界，让我们具体感受一只被囚老虎的震撼力吧。笼中之虎会是怎样的呢 
二、聆听华南虎（诗歌朗诵，整体感知 ）

诗歌诵读： 
①教师有感情地范读课文。 
②学生自读华南虎（可配背景音乐）、评读诗歌，注重情感，注重感知。 
教师朗读指导：１、注意语气、节奏、感情、语调等

２、初步感受作者的情感倾向

2、整体感知： 
①诗歌诵读后，你对华南虎有怎样的感受呢？ 
②你能用简洁的一句话评价一下华南虎吗？ 
可用如下句式：华南虎是一只　　　　老虎 
（威严、高傲、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争，维护着自己的尊严） 
三、靠近走进华南虎(研读赏析，合作探究 )
1、形象探究： 
①诗人笔下的华南虎处境如何?这只老虎具有什么样的个性?试从课文中找出有关诗句加以说明。 
讨论明确：这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。 
诗句如： 
背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落——高傲不羁。 
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。 
灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。 
②对华南虎，“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人的行为有怎样的评价? 
讨论明确：“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。（学生可各抒己见，只要言之有理即可） 
三、说说华南虎

1、能结合写作背景和诗歌内容，用诗中的句式“我终于明白了——”来说说作者当时的感悟吗？

2、你能说说学了这首诗后的感受或收获吗？“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。 
作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。 
这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。 
3、合作探究： 
①华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”? 
讨论明确：感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。 
②在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”? 
讨论明确：“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。 
③为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？ 
讨论明确：这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。 
 四、学用华南虎

作者将人类的境遇、灵性、感情赋予新的形象，成功地运用了象征手法。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。

华南虎　　象征　。。。。。。华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。

铁笼　　　象征　。。。。。。“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。

 象征：通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；于之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。

五、提供背景，主旨探讨 
1、作者介绍：牛汉，40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。从１９６９年末到１９７４年１２月，他在湖北咸宁干校一直从事最繁重的劳役，在连队里充当“头号劳力”，经常在泥泞的七上八下的山间小路上弓着腰拉七八百斤重的板车，浑身的骨头严重劳损，受到严重的折磨．

2、提供背景：这首诗作于1973年6月，诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎,四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出一道道深深浅浅的血迹,那不驯的气魄强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。《华南虎》一诗展示的是“十年动乱”的特定时代。这是一个囚禁生命、戕害灵魂的年代。诗人以一颗敏感的心，强烈地感受到这种悲怆和苦难，同时也感受到了每一个有血性的中国人不屈的灵魂和挣脱禁锢、向往自由的顽强斗争精神。在诗作中，诗人把这苦难和血性赋予了一个有生命的肌体——被囚禁的华南虎。  

（70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。） 

六、体验反思， 互动释疑 
1、体验反思： 
①假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢？ 
②假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢？ 
③再次诵读诗歌，体会诗中最能震慑人心、表现主题的诗句。 
2、互动释疑：在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问？四人小组提问释疑，全班交流解决。 

七、作业

1、任选下列一种人类的境遇或品质，说说你会赋予它怎样的形象（用什么来象征它），并简述理由。

１）坚强

２）磨难

2、说说你所知道的关于老虎的成语、歇后语

总结：这首诗作于一个特殊的年代——“十年动乱”期间，表现了在特有的政治环境下，中国有良知、正直的知识分子不屈服于压制，追求光明、自由的思想感情。诗人把这种感情融注在具体的物象——华南虎身上，使华南虎的形象有了象征意义。而华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，深深地感染着启迪着我们，事实上，这样一种独立精神和个性追求也正是我们青少年的追求。

学案答案：

自学后完成

一、jiǎo  zhà  qiè  páo xiào  lǜe  诱  搐  壑  羁  斓 二、1、抽搐  2、石破天惊  3、不羁  4、唧唧喳喳  三、1、牛汉  史成汉  “七月 ”诗派

边听课边思考完成

阅读第三小节：1. 高傲不羁、“胆怯”表明游客对老虎的惧怕感；“绝望”是指：老虎不能满足游客的好奇与挑逗。        

 2．人们不再敬畏老虎，而是把老虎当作玩物。

3．老虎渴望回到山林中，不愿关在铁笼里。向往自由、追求独立。

4．“哦，老虎，笼中的老虎，你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？

还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众？”对老虎的同情，对老虎遭受的不公而愤慨。

5．感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

6．观众不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；卑微的他们即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”，所以说他们“可怜”；无聊的他们竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”，所以说他们“可笑”。

阅读第五小节：1．不羁的灵魂

2．“我”也作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

3．李贺的《李凭箜篌引》女娲炼石补天处，石破天惊逗天雨。

4．“我”对华南虎不屈的灵魂顶礼膜拜，也体现了“我”屈辱灵魂的觉醒。

5．这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。

6．是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。

课后练习与拓展

全文总结：1．“十年动乱”  象征  对自由的渴望和对不羁灵魂的颂扬  在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立

这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。

2．老虎：不屈的生命，执著的灵魂。

观众：是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。

（“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”──这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强得多？他们自以为是，对自己的“悲哀”却不自知。）

铁笼：是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情、禁锢自由的囚具，代表邪恶。（“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。）

“我”：代表了有良知、有灵魂的那类人。

（“我”从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我”“离开”，“我”“恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。）

课外阅读：

1．第一节：“我”立志做船夫开拓新的世界。第二节：“我”立志做船夫探索自然、改造自然。第三节：“我”立志做船夫为村民服务，报答祖国母亲养育之恩。

2．本诗表现了“我”甘愿做一名船夫，为探索大自然、改造大自然的村民服务，报答养育自己的母亲、祖国的深恩的思想感情。

3．不可以。“对岸”是诗人追求的目标，要达到理想的对岸，诗人立志从一名普通的船夫做起，甘愿把追求理想对岸的人先送到目的地，同时也实现自己对理想的不懈追求。如果改为“我要做这渡船的船夫”过于直白，缺乏深意和内涵。

4．B