初中历史“课堂 媒体 活动三位一体”教学模式的构建
(二) 联系当地实际,让历史走出课堂,走向社区、走向社会、走向身边无限广阔的生活天地。亲自参与实践活动,主动探究,思考回味,合作学习,逐步树立终身受用的历史素养和思维方式。
从杜威那里,我们知道了“教育即生活”,从陶行知那里,我们又知道了“生活即是教育”。且不说哪种说法更有道理。至少他们都看到了至为重要的一点,那就是教育与生活的多么密切。
然而,在长期的历史教育实践中,本人发现一个耐人寻味的问题,很多学生爱好历史,但却不爱上历史课,爱看历史课外读物,却不爱读历史教科书。究其原因,是我们的历史课太死板太僵化,我们的历史教科书太枯燥泛味。由于教材内容的干瘪,很大程度上限制了课堂内容与社会生活的联系。历史就其内容来说,所反映的本质更是社会性的,于是课堂教学就不能仅关乎学生个人,而是要进一步关乎社会。社会现实是历史的自然延伸,也就是说历史决不是“死”的,与现实和未来无关的东西。但是,由于长期以来受“左”倾思想的影响,历史教材的编写并未反映社会历史的多样性,往往是政治史唱主角,假太空的政治说教太多,从而使历史教育极度缺泛那些与社会生活密切相关的教育素材,如果我们的历史老师不设法拓展和补充,那么课堂教学就只能局促于教条、干瘪、僵死的教材内容,也就无法生动地揭示历史与社会生活的关系,更无法给学生以“鉴古知今”、“彰往察来”的启迪。上这样的课,学生的感觉就只剩下索然无味了。
为此本人自1998以来,开始尝试把课堂学习和社会生活实践紧密结合在一起,让学生走出课堂,走向社区、走向社会、走向身边无限广阔的生活天地。在大千世界多姿多彩的生活中,与社会、自然对话和相融。
具体做法:
1、活动主题的开发:近几年来,本人一般是每一个学期选定一个主题进行组织活动。活动主题的确定一般是根据本学期课程的内容和当地的实际而提出,力求使活动生活化、本土化。比如:
①踏着先辈的足迹,铭记屈辱的历史:通过参观鸦片战争博物馆、林则徐销烟池和沙角炮台,同学们感受了当年那场轰轰烈烈的禁烟斗争和关天培、陈连升等革命先烈那血战沙场为国捐躯的悲壮场面,从而使同学们懂得今天的幸福生活是无数革命先烈用鲜血和生命换来的,明白落后就要受挨打的道理,激发了同学们为振兴中华而努力学习的信心





