人教七下教案 《伤仲永》导学案2

【主题阅读】阅读下面文段，回答文后问题

任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑤自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

【注释】①任末：人名。  ②笈：书箱。　③庵：茅草小屋。　④荆：这里指荆的枝条。　⑤麻蒿：一种植物，点燃后可照。

7．解释下列加点的词。

（1）负笈从师，不惧险阻    （                  ）

（2）或依林木之下          （                  ）

（3）门徒悦其勤学          （                  ）

（4）常以净衣易之          （                  ）

8．翻译下面的句子。

夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

9．谈谈你从中受到启发。

答案1．pān  yè   chèn    mǐn       2. 属于  曾经  给     名词用作动词，意思以宾客之礼相待 语气助词，表停顿  跟随     最后  语气词，放在句首，表示将发议论　　  对……感到诧异  牵、引；拜访   相当     3. 之：它，指书具，代词。  他，指仲永，代词。  这，指仲永聪慧过人这事，代词。  的，助词。  舒缓语气，无实意，不译，助词。  于：到，介词。  在，介词。  比，介词。  从，介词。   4.  意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。   5.指物作诗立就  文理皆有可观者  不能称前时之闻  泯然众人矣   ⑴C   ⑵D     6. 分层：……则其受于人者不至也。‖彼其受之天也，……  层意：揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”。   由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。7．（1）背着（2）有时  （3）敬佩  （4）交换 8．人喜欢学习，虽然死了但是精神还存在；（如果）不学习，虽然活着，（我们）叫他没有灵魂的空壳。（行尸走肉：比喻不动脑筋、无所作为、糊里糊涂过日子的人）  9．（1）学习要勤奋；（2）学习要虚心请教；（3）学习应不怕险阻艰辛；（4）学习应多读书，勤积累；（5）人要有所作为，必须趁年轻多学习，等等。略

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