必修4生活与哲学第二单元第六课第一框题 人的认识从何而来 教学设计

第四小组：实践具有社会历史性  （板书）

实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。人的实践活动是历史的发展的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。

质疑探究：（学生提出或由教师设疑，在思考讨论的基础上解决问题）

1） 实践既有客观物质性，也有主观能动性，这是否矛盾？

实践是有意识、有目的的能动性的活动，与实践是客观的物质性的活动，二者是统一的，不应该用这一特征去否定另一特征。意识根源于物质，只有人的意识符合客观事物及其规律的要求，人们才能达到改造世界的目的。

实践的客观物质性和主观能动性，贯穿于实践过程的始终，这种统一的关系可以通过下面的图示来理解。（多媒体展示）

 2）实践的三个特点是一种什么关系？

实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点。准确理解辩证唯物主义的实践概念，必须把实践的三个特点作为一个完整的整体去把握。只有这样才能对实践作出科学的说明，并与其他哲学派别的实践观区别开来。

（过渡）实践在人们认识世界、求索真理的过程中具有怎样的地位和作用呢？

2.实践是认识的基础 （板书）

   合作探究：（教师出示有关材料，学生前后排组成小组讨论、探究并回答有关问题。）

 大约四百多年前的明朝，在浙江余姚的一座安静的"阳明书院"里，有一小片茂密的竹林，青枝翠叶，摇曳多姿。一个二十多岁的年轻人，名叫王阳明，坐在竹林前静静地看着竹子。他双目发呆，脸色苍白，已经在这里坐了好几天，家里人多次劝他回屋休息，都被他拒绝了。到了第七天，终于病倒了。

    他在欣赏竹林风光吗？是发神经病吗?都不是，他是在苦思哲学道理。

    书上说："格物致知"。"格"是研究的意思，"致"是取得，"格物致知"就是从研究客观事物取得知识。竹子是客观事物，王阳明静坐看竹子，就是想知道竹子的道理，看"格物"能否"致知"，一直到病倒，也始终没有体会出竹子的道理来。于是，他得出结论：格物致知是错误的，知识不能从研究客观事物得来。他断言"万事万物之理不外于吾心"，"心明便是天理"；否认心外有理，有事，有物。

问题：王阳明静坐看竹子，为什么没有体会出竹子的道理？万事万物的道理是从心里想出来的吗？

（学生讨论、探究并回答）

1.王阳明静坐看竹子，只能获得对竹子的"感觉"，而不能知道竹子的"道理"，因为他没有进行深入的实践，也就不能获得真正的知识。

2.王阳明确实强调了"思维"的重要性，但单纯靠"想"是无法真正认识事物的，万事万物的道理不能从心里想出来。

    西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为"狼桃"。直到18世纪末，法国的一名画家在冒险品尝"狼桃"之后，才揭开了西红柿的食用之谜。

我国春秋战国时代，没有人吃螃蟹，结果螃蟹泛滥成灾，把越国的稻子都吃光了，弄得越王勾践一筹莫展，没有办法讨伐吴国。到魏晋时才有人懂得螃蟹好吃。人怎么知道螃蟹好吃的？必定有人不管它难看不难看，硬是抓住吃过它。鲁迅先生说："第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士，谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。"

问题：上述事例说明了什么？

（学生讨论、探究并回答）

说明实践是认识的来源。在实践活动中，人们同客观物质对象发生关系，使客观对象的各种特性暴露出来，这样才能从中获得对客观事物的认识。

（1）实践是认识的来源 （板书）

1812年12月，拿破仑为了独霸整个欧洲大陆，对沙皇俄国发动了一场大规模的侵略战争。法军所带的食物经过长期远征，剩下来的也已腐烂变质了，许多士兵吃了变质食物，立即患病，严重地损伤了军队的战斗力。为了解决长距离作战中食品供给问题，许多人开始了对食品贮存的研究。法国马赛的食品制造专家尼可拉·阿培尔最先用"加热杀菌"的方法--用高温把食物煮熟，杀死细菌。不久，他又解决了杀菌后的密封技术，即用铁罐式瓶子，把食品放入后，再把瓶口密封。从此，罐头食品开始流行起来。

问题：食品防腐技术为什么会出现，它的出现说明了什么？

（学生讨论、探究并回答）

教师：1.食品防腐技术是适应战争的需要而产生的。

2.战争的需要提出了食品如何防腐的问题，推动了人们对食品防腐问题的研究，促进了人的认识的发展。

3.这说明实践是认识发展的动力。

（设问）：实践提出新的认识课题就能推动认识的发展吗？

教师：实践推动认识的发展不仅因为实践提出了新的认识课题，而且因为实践能够为人们提供日益完备的认识工具，锻炼和提高了人的认识能力。例如，今天人们借助射电望远镜可以观察到100亿光年之遥的天体；使用电子显微镜能够使物体放大百万倍以上；高空中的人造资源卫星能帮助人们弄清地球的资源分布；电子计算机每秒亿次的运算速度使人对事物的认识更快更准确；国际互联网的建成扩展了认识范围，大大提高了人的认识能力。

（2）实践是认识的动力  （板书）

课堂探究：（出示投影4）

《庄子·齐物论》提出"齐是非"和"是非莫辩"的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来。也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定，如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。

问题：一个人观点、认识的对与错，真的像庄子所说没有办法断定了吗？怎样去检验认识的正确与否，用什么去检验呢？

（学生讨论、探究并回答）

教师：1.认识的正确与否，就是它是否符合客观实际，一种认识无法判定另一种认识是否与客观事物相符合；客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。

2.实践是主观见之于客观的活动，既有客观物质性，又有主观能动性，是联系主观认识和客观事物的桥梁。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。

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