参考资料:《第13课 故宫印象》(11册)

    在承乾宫、永和宫及其后殿。陶瓷是寓审美于生活的艺术。中国是陶瓷的故乡，远在六千年前的原始社会，已使用“彩陶”，中国在世界享有“瓷国”之誉。西方人早已把china一一瓷器，作为中国的代名词。陶瓷馆展出的700多件文物，系统地反映了我国陶瓷发展的历史，集各朝名窑瓷器之大成。

    宋  定窑白釉孩儿枕：高18．3厘米，长30厘米，宽11．8厘米。孩儿伏卧于榻上，以背作枕面，榻的周边有龙、云、卷枝等纹饰，底有两个排气孔，通体施白釉，白色中略泛象牙黄色，手法细腻，为定窑佳作。

    清  各色釉彩大瓶：高86．4厘米，口~mm27．4厘米。各色釉彩大瓶集各种高温、低温釉彩于一身，器身自上而下装饰的釉彩达15层之多，集中体现了当时景德镇高超的制瓷工艺，传世仅此一件。瓶腹有6幅图画：“三羊开泰”“喜庆有余”“丹凤朝阳”“太平有象”“仙山琼阁”和“博古九鼎”，分别间隔锦地“疋”字、蝙蝠、如意、蟠螭、灵芝和花卉6种装饰纹样。

    钟粹宫在晚清曾是两宫皇太后之一的东太后(慈安太后)的寝宫，现辟为中国古代玉器陈列馆。中华民族是一个特别喜爱美玉的民族，古人以佩戴玉石来趋吉避凶，祈望吉祥福祉，玉器在人们眼中充满浪漫和亲切的色彩。孔子日“君子比德于玉”，把它刚健的质地和柔润的风格来比喻君子的德行。玉是中华民族美德的一种象征，中国人的审美与爱玉一样，既欣赏雕琢之美，也欣赏自然之美。玉器馆陈列的精美玉器，便是这种审美的直接反映。

    清  大禹治水玉山：大禹治水玉山是乾隆皇帝显示自已要效法先王夏禹圣绩，以博干古之名而降旨雕刻的。玉山高2．24米，重达万斤，是我国现存最大的玉器。万斤玉料产干新疆和田，距京师远隔千山万水，运输之艰可想而知，不分寒暑昼夜兼程，共用了3年。再由运河载往扬州，费时7年零8个月始琢成，1787年玉山运到北京安设在乐寿堂。至今从未移动半步。大禹冶水玉山从采料、运输、雕琢到安设，前后共历10余年，它把古代劳动人民开山治水、战胜自然的生动场面，艺术地显现于巨玉之上，流传至今，这不能不说是一个奇迹。

    清  桐阴仕女图玉饰：高15．5厘米，宽25厘米，厚10．8厘米。以清官所藏油画((桐阴仕女图》为蓝本雕琢而成，圆月门半开，内外各立一少女，门外少女手持如意，门内少女双手捧盒，相互观望，是工匠用琢玉碗剩下的和田白玉残料制作而成，因材施艺，浑然天成。

青铜器馆：

    青铜器馆在斋宫和景仁宫。中国青铜器，约产生于四千年前的夏朝，历经了商、周、春秋、战国，直至战国晚期铁器和漆器的出现及大量生产，文明进入铁器时代而结束。青铜器馆共展出青铜器精品四百余件。

    商  酰亚方尊：通高45．5厘米，宽38厘米，重21．5公斤。方形器，颈、腹、足的四角和四面饰四象首，象首间饰异兽首。“酰亚”为铭族徽。

珐琅工艺：

    中国金属胎珐琅工艺陈列设在清宫收藏图书的景阳宫。珐琅器是14世纪由西方传入中土的技术，是中西文化交流的结晶。它集历史、文化、艺术和传统工艺于一身，古朴典雅，精美华贵，具有独特的民族艺术风格和深刻的文化内涵。珐琅器中有一种特别的钻蓝，沉着含蓄，明而不艳，艺术性极高。因为明代景泰年间制作最为出色，所以珐琅器又通称“景泰蓝”。

    明  掐丝珐琅用端：高36．5厘米，“用端”是古代神话中一种似麒嶙而独角，“日行万里”、“晓四夷之语”、“惟食虎豹”的瑞兽，明清时期陈设于殿堂，比喻帝王应具有的多种美德。用端立于一盘蛇之上，头部可开阖，用色对比鲜明，风格粗犷：

    皇极殿和宁寿宫现辟为珍宝馆，馆中琳琅满目，件件国宝，陈列清宫收藏的礼器、祭器、冠服、生活用品及宫内珍玩陈设，做工精致，流光溢彩，多为举世无双的珍品。

元  银槎杯：高15．2厘米，长19．8厘米。杯身作半截枯木状，上坐一老者，手捧书卷，是元代著名银作工艺家朱碧山的作品。“槎”为木筏，槎杯是附会汉代张骞乘槎寻觅黄河源头的传说而来。

清  金錾龙纹葫芦式执壶：壶金质，呈葫芦形，流细长，整体光素，口沿处錾云纹，下部饰龙纹，龙形柄，扁圈足，器身上以錾刻技法雕刻细密浅浮雕：龙纹、云纹、海水纹，图案富丽，并饰有彩色宝石数颗，是皇帝举行大型宴会时的御用酒具，造型优雅，纹饰细腻，工艺高超，是极度追求精致奢华的宫廷生活日用品中的代表。

    故宫现藏竹、木、牙、角器1万余件，竹木牙角雕刻由于文人雅士的喜好，成为书斋几案上不可缺少的文房用具和陈设品，竹刻逐渐发展成为一门专门的艺术。

    清  竹根雕采药老人：高14．7厘米，老者端坐于石上，足蹬草鞋，目视下方，作沉思状，左斜倚药锄，右手扶小篮，篮中盛有桃、灵芝，寓意吉祥。