辽宁省丹东七中七年级语文上册《女娲造人》教案 新人教版

教学目标

1、知识与能力目标

熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。

2、过程与方法目标

发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；通过朗读讨论体会女娲形象；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

3、情感、态度、价值观目标

引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望。

教学重点：体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。

教学难点：理解神话中想象的运用

授课过程：

一、话题导入

在奔腾不息的人类历史的长河中，有一颗汇结了广大劳动人民智慧的璀璨明珠——神话，同学们都看过或听过哪些神话。（看图引入课题）

二、初读文本，整体感知

1、齐读《风俗通》里的两篇小短文,找一名同学复述课文,其他同学一边听,一边划出课文丰富了哪些内容。这些内容由何而来——想象。

2、朗读文本，感受想象的魅力。

①你为什么造人？

②是什么给了你造人的灵感？

③你是怎样造人的？

④请用两个字形容一下你在造人过程中的心情。

⑤你在造人过程中遇到的最大困难是什么？

⑥你如何解决？

通过采访的形式理清文脉。

三、深入文本，分析形象

通过这个小游戏，我们对文本有了初步的理解。这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，分析女娲。

⑴鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）

⑵美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）

老师范读、学生读，读出感受。

“文章处处洋溢着人类诞生的喜悦感”，说明作者在编写故事的过程中也充满了喜悦感。作者的喜悦感，融入文章中，我们读了文章，才能体会到喜悦。阅读文章，就是读者与作者的情感交流。由此看来，编写的故事要有吸引力，首先自己应该投入感情，融入感情。感情是故事的灵魂，也是想像的灵魂。这一点，请你们注意。

大胆奇特的想象给了女娲团土成人、撒泥成人的伟大神力；而合情合理的想象又赋予了女娲勤劳、智慧，有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以这种大胆而奇特、合情又合理的想像就是神话故事中的亮点。它让神话插上了一对美丽的翅膀。

借助这双美丽的翅膀袁珂创造了勤劳、智慧的女娲，勤劳、智慧的女娲又创造了勤劳、智慧的人类。女娲创造人类的同时，也将“爱”、将温暖传递给了我们。我们作为女娲的孩子，大自然的子孙，我们有责任将这种“爱”，这种温暖传递下去。让世界的每一个角落都充满“爱”充满温暖。

五、拓展阅读：

女娲造人的神话展现了我们华夏民族的想象力，而西方，他们也在用他们的想象力创造属于他们的神话。今天我们就一起来感受一下西方的造人神话，对比东西方想象的异同。

　  造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。

　上帝在东方的伊甸园，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地

课堂练笔

东西方神话各具魅力，然而在这些神话中最感动我的是精卫填海，同学陪我一起再受一下感动。让我们张开想象的翅膀，将这个小短文扩写成小片段。想想她怎样来到海边，又如何被海水吞噬，有什么动作、语言和心理。

“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” ——《山海经·北山经》

课堂小结：

爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。

老师就给你们推荐几座这样的宝藏。

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