必修3第三单元第6课第2框 博大精深的中华文化
生1:"哩哩美"渔歌的起源可追溯到南宋绍兴年间
生2:渔姑的叫卖声就是"哩哩美"渔歌的最初旋律:卖鱼(雷),大家来买鱼(罗)......后来,渔民在生活和劳动中,如赶海、织网、婚嫁等,都以该旋律为音乐主题,并不断延伸发展,久而久之,就形成了优美动听的"哩哩美"渔歌。
师: 听了同学们的介绍,让老师都见识大增。
问:与临海的水文化相比,居住在五指山山区的黎族苗族同胞,他们的文化生活又是怎样的一番景象呢?
幻灯片7:黎族歌舞诗《达达瑟》
从短片里面我们所看到的充满大海气息的渔歌相比,别有一番风味,它充满原生态,有很浓的山林气息。给人的第一感觉就是比较含蓄。
提问:以这两个地区的两种文化为线索,你们能不能简单谈谈沿海市县和中部山区市县文化生活的区别?
生1、沿海市县(海口、文昌、儋州、琼海等)的文化给人的感觉比较开放,热情,流动性强,像大海一样,而中部山区的文化给人的感觉是比较保守,含蓄。像大山一样厚重,文化资源也主要以原生态资源为主。
生2:内容上也可以看出不同,沿海市县人工雕饰文化资源比较多,比如说临高的临高角雕塑、五公祠,得胜沙的骑楼,儋州的东坡书院等。
而中部山区原生态文化资源占多数,黎族歌舞更多的是融入原生态的因素,都是日常生活,劳作的情景。
师:照理说,面积不大的海南岛上,各市县的文化也不应该有太多的区别呀,可事实并非如此,就像我们所了解的。临高的渔歌,五指山的山歌,山文化,水文化,椰文化。究竟是什么原因导致我们的文化有这样那样的区别呢?
生1:这与我们生活的环境有关,各市县分布较广,有的靠海,有的生活在四面环山的较为闭塞的环境中。
生2:还与历史因素有关;海口,文昌,儋州,临高这些地方的开发比较早,跟山区相比,他们融入了更多外来的文化因素,文明程度也自然有所提高,人工雕饰的文化资源也就较多,而中部山区就不一样了。
师:(归纳)同学们归纳得很正确,不同地区的文化带有不同的地域性特征,海南岛的小环境况且如此,大中华的大环境更是如此。正所谓一方水土,一方文化,不同的自然、历史环境,也会造就不同的文化环境。这就是我们博大精深中华文化的第二个特征:
幻灯片8:特点之二:(地域性)一方水土,一方文化
(1)、呈现地域性原因:我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会发展程度不同,受历史、地理等因素的影响,各地区的文化带有明显的区域特征。
(2)、各区域文化间的联系:相互交流,相互借鉴相互吸收,既渐趋融合,又保持各自的特色。
譬如戏曲文化也是呈现鲜明的地域性,我们海南主打琼剧 北京的京剧,河南的豫剧,广东的粤剧,
陕北则是信天游,而各剧种之间又是相互借鉴吸收,取长补短,琼剧就是这样产生的。
过渡:独具特色的海岛文化,是由在岛上的汉,黎,苗等各民族人民共同创造的。而56个民族各具特色的民族文化,共同融合成中华民族的博大精深的中华文化。这就是我们所说的博大精深中华文化的第三个特征:民族性
幻灯片9:特点之三:(民族性)中华之瑰宝,民族之骄傲
表现:(1)、雕刻艺术
(2)、文学艺术
(3)、民族歌舞
师:中华文化的民族性体现在哪些方面呢?请同学们阅读课文69页至70页,然后找出这个问题的答案
生1、首先从雕刻艺术中可以看出来。宗教色彩浓厚的,形态各异的石窟、雕刻艺术。
生2、其次可以民族文学创作来看。少数民族的三大英雄史诗(---)
生3、我们还可以从民族歌舞来看民族性。我们在前面观看到的黎族歌舞《达达瑟》,"三月三" 傣族的孔雀舞---
师:同学们分析得非常正确。而且及时运用到我们刚学的知识,这点非常难得。
所谓"管中窥豹,可见一斑",刚才,我们对从中华文化的三个特点入手,一窥中华文化的博大精深,
师:我们看到是各具特色的多民族文化共同构成了中华文化的博大精深。但是,有一些人却不这么认为,比如说以陈水扁为首的 "台独"分子,却极力鼓吹文化台独,
幻灯片10:文化台独:
在2004年5月20日陈水扁发表的就职讲话中,他刻意把"台湾文化"和"中国文化"分开,提出"让立足于台湾的本土文化与华人文化、世界文化自然接轨。"并多次在公开场合宣扬"台湾文化不是中国文化的一个分支"、"台湾闽南语不是福建闽南语的一个分支,是'台语'"等谬论。
所以,老师想请你们对这种观点谈谈你们的看法。
生:这中观点是要吧台湾文化从中华文化中分离出去,是错的
原因:
生1:各民族的文化既有中华文化的共性,又有各民族的特性。
生2:民族文化相互交融,相互促进,共同创造了中华文化。
生3:各组人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
幻灯片11:多民族文化与中华文化的关系:
(1)、各民族的文化既有中华文化的共性,又有各民族的特性。
(2)、都是中华文化的瑰宝,中华民族的骄傲
(3)、民族文化相互交融,相互促进,共同创造了中华文化。
(4)、各组人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
归纳:不管从历史方面还是从其它方面,都不可否认,台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分,台湾文化也是中华文化不可分可的,重要的一部分。我们不仅要从政治上反对台独,从文化上也要反对文化台独。不管是台湾的高山族,或是我们海南岛的黎苗族文化,与中原文化都是同根同源的,都是中华文化大家庭不可或缺的成员。
四、课堂小结:
我们海南岛的文化是由岛上各民族文化共同创造的,而海南岛的文化又是中华民族文化的重要组成部分,所以保护、发展我们的民族文化,也就是保护、发展我们中华民族的文化,这就要求我们,对我们所拥有鲜明民族特色的文化必须加大保护,发展的力度。让我们一起祝愿海南岛这颗南海明珠更加光彩夺目!
五、课后探究:刚才我们看到了我们熟悉的"哩哩美",可是像这样优秀的民间文艺却处境堪忧,由于社会娱乐多元化的冲击,"哩哩美"渔歌在群众中的传唱面日益缩小,人们传唱"哩哩美"渔歌的热情日益减弱。形成后继缺乏人的状况。类似的还有我们的 "琼剧"。
请搜集有关海南民间艺术的资料,谈谈如何有效地保护海南岛珍贵的民间艺术。
评价与反思:
这节课的课堂教学设计的思路突出特色是以小见大,即以海南文化题材(海南临高渔乡文化《哩哩美》和红色经典文化"临高角",黎族文化《达达瑟》,黎族的纺织技术,海南岛的贬官文化"苏东坡","五公祠"等)来体现中华文化的博大精深里的"三性"(独特性、地域性、民族性),这就是这节课的独特新颖所在。





